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分析音乐作品中的感情内涵

   发布时间:2018-08-31   [点击量:172]  


内容摘要:本文首要评论音乐欣赏者在欣赏音乐的进程中,其爱情领会的底子要求,我从欣赏者对音乐作品爱情内涵领会的深浅这一角度启航进行证明,得出"准确、深化和翔实地领会音乐作品中的爱情内涵,是音乐欣赏中爱情领会的底子要求。"这必结论。 


       关键词:音乐 欣赏 爱情 领会 底子 要求


    音乐是一种善于表现和激起爱情的艺术,可以说,音乐欣赏的进程就是爱情领会的进程,它既是欣赏者对音乐的爱情内涵进行领会的进程,一同也是欣赏者自己的爱情和音乐中表现的爱情互相融合、发作一致的进程。无论是关于一般的音乐听众,仍是关于音乐的专门家来说,爱情领会都是在进行音乐欣赏时不可缺少的一种心思要素。关于音乐的专门家来说,假设在欣赏音乐时只留心技巧、技术办法、结构办法等方面,而在爱情上却无动于衷,那么他对音乐的欣赏也只?quot;觇其文而未见其心,见其表而未见其里",并不能完整地感受与领会音乐的美。一位有履历的英国音乐教育家曾劝诫说:"不要容许你的批评性的活络聪明窒息你的心境反响。那些专家们常常把他们的留心力约束在技巧上。"① 他还说:"除非你也从头抓住了激动过贝多芬写这一作品(指Waldstein)钢琴奏鸣曲--引者注)的相同感觉,或是认为你也有这种情感,你才有权利说你欣赏他。"②音乐是一种善于抒发的艺术,音乐中有着丰盛而深化的爱情内涵,只需当音乐欣赏者的爱情活动与音乐作品蕴涵的爱情底子相契合的时分,才华称之为正确的音乐欣赏。因此,准确、深化和翔实地领会音乐作品中的爱情内涵,是音乐欣赏中爱情领会的底子要求。对音乐作品爱情内涵的领会,首要表现为理性上的直接领会。比如,我们在听到一首乐曲的时分,对这首乐曲所表达的爱情(它或是快乐的,或是沉痛的,或是大方高昂的、、、、、、等等),仰仗自己的理性履历,天然地发作出一种领会。这种伴跟着音乐感知而天然发作的爱情领会,就是我们所说的理性上的直接领会。 
    例如,我们听到这样一个音乐主题:
    例3快速地
    郑路、马洪业:《北京喜讯到边寨》
    ① 布克(P.C.Buck):《音乐家心思学》,中译本,第107页。
    ② 同上书,第104页。
    我们天然会从这个由弦乐器和木管乐器奏出的快速而又生动的音乐主题中,获得一种欢乐和快乐的爱情领会。
    而当我们听到下面这个缓慢的、如泣如诉的音乐主题时,一种悲苦、凄凉的爱情会情不自禁地在我们的心头涌起:
    例4
    慢速地
    《江河水》
    当在钢琴上响起了下面这个在左手持续不断地上下翻滚的音型烘托下,由右手奏出的号角般铿锵有力的音乐动机时:
    例5
    肖邦:《c小调练习曲》
    音乐中所表达的那种高昂悲愤的爱情波涛,会把我们深深地感动。
    欣赏者从音乐中获得的这种爱情领会,并不是由于标题或文字说明等所引起的,而是一种理性上的直接领会。当然,欣赏者可以在自己的知道中,把从听觉感受到的音乐音响转化为爱情的领会,是要以正确的音乐感知为条件的,而当欣赏者对某种音乐音响及其艺术风格不了解,不能正确地进行音乐感知的时分,那他就不可能获得正确的爱情领会。我在为学生讲课的进程中所做的讲堂实验标明,学生们关于他们了解的音乐风格,虽然预先并不清楚听的是什么乐曲,但仍是可以大体上正确地领会到乐曲的爱情性质。例如,在对乐曲不作任何说明的情况下,我为学生们放了一段德沃扎克的《大提琴协奏曲》中第一乐章副部主题在展开部的变奏阶段的录音,然后让学生们写出自己的爱情领会,五个学生的答复分别是: 
    (1) 回想的、欲以挣脱某种纠缠。
    (2) 沉痛的、带有哭泣的主题声调。
    (3) 布满深重的心境。
    (4) 沉痛、哀怨。
    (5) 远方的倾诉。
    五个学生的答案用语虽然不同,但他们的爱情领会在性质上却比较靠近,而且与原作的爱情内涵底子上是契合的。德沃扎克在这首乐曲中所抒发的对祖国的深切怀念与身在异乡所感到的孤寂与忧虑烦闷的爱情,学生们理性的直觉也是可以有所领会的。 
    但是,学生们对具有他们所不了解的音乐音响与艺术风格的乐曲,在爱情领会上却表现出明显的差异。例如,我在讲堂上放了宋代郭楚望的古琴曲《潇湘水云》的主题呈示阶段的录音之后,按例让学生们写出自己的爱情领会,五个学生却作出了各种不同的答复:1) 叙说某种痛苦。
    (2) 抑郁而布满一种力气。
    (3) 典雅而明快的心境。
    (4) 快乐。
    (5) 酒狂。 
    这儿之所以会发作如此之大的差异,甚至是截然相反的爱情领会,首要原因是有些学生很少接触古琴音乐,对古琴音乐还不能正确地进行感知,因此也就不能正确地领会乐曲的爱情内涵。
    我们上面所讲的欣赏者对音乐的理性的或许说是直感式的爱情领会,是音乐欣赏中爱情领会的底子办法。但是,它毕竟是对音乐作品爱情内涵的一种初步领会。假设欣赏者仅凭直感去进行领会,虽然有可能领会到乐曲的底子爱情,但却往往会约束于喜怒哀乐的爱情类型的领会上面,而不能更深化地领会乐曲爱情的内涵含义。因此,对音乐欣赏中爱情领会的进一步要求就是要有了解知道的参与,即欣赏者要从各个方面去研讨和了解乐曲爱情的内涵含义。只需在对乐曲爱情赖以发作的思想和日子基础有了比较明晰的知道之后,才有可能更深化、更准确地领会音乐作品的爱情内涵。这正如毛泽东同志在他的哲学着作中所说?quot;我们的实践证明:感觉到了的东西,我们不能立刻了解它,只需了解了的东西才更深化地感觉它。"①
    当然,我们这儿是指对那些的确表现了深化的爱情内涵的音乐作品的欣赏而言。而我们之所以对音乐欣赏中的爱情领会提出这种进一步的要求,是由于音乐中所表现的爱情既不是一种与人的思想没有什么联络的神秘莫测的东西,也不是没有日子基础的片面自生的东西。相反,音乐中的爱情内涵是由必定的社会日子所引起,而且是和必定的思想相联络的。正如我国古典音乐论着《乐记》所说?quot;凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也"②。但是由于
    ① 毛泽东:《实践论》,《毛泽东选集》四卷本,第263页。
    ② 见《乐记》中的《乐本篇》。
    音乐表现办法的特殊性,使得它在表现爱情的一同,却不能把爱情所赖以发作的思想和日子基础相同明晰地表现出来,这就要求欣赏者在对音乐中的爱情内涵仰仗理性进行领会的一同,也可以有知道地运用了解要素,深化领会乐曲爱情表现的内涵。
    由于音乐中的爱情内涵常常可以在音乐以外的要素中找到了解的根据,例如在声乐作品中可以在标题和文字说明中找到根;在标题音乐中可以在标题和文字说明中找到根据,因此,在对声乐作品与标题器乐作品的爱情领会中,对这些非音乐要素予以充分留心是完全必要的。假设对这些非音乐要素不予留心,而仅凭理性领会是很难深化领会乐曲的爱情内涵,特别是它的社会含义的。音乐是一种表现日子的艺术,为了避免音响材料的约束性,更好地进行艺术表现,它往往需要和其他艺术相结合,这种做法早在音乐展开的原始时代的歌、舞、诗三位一体的办法中就现已初步了。由于这些非音乐要素现已和音乐紧密地融合一个有机的艺术整体,欣赏者在对音乐进行爱情领会时,就需要运用了解知道这一心思要素去对这个艺术整体加以研讨,然后加深对音乐的爱情内涵的领会。 
    有些无标题音乐作品,并没有概括运用非音乐要素,但是却并不意味着这些音乐中的爱情表现就没有它们的日子和思想基础。为了更深化地领会这类乐曲的爱情内涵,欣赏者一方面要通过对音乐本身的重复倾听,仰仗直感更准确、更翔实地去领会乐曲的爱情表现,另一方面也要从更广大的方面,特别是从乐曲发作的社会环境、作曲家的日子履历、发明意图、艺术风格等各个方面去进行研讨和了解,以求得对乐曲爱情内涵的正确把握。例如我们前面提到的德沃扎克的《大提琴协奏曲》,假设学生们通过了解知道的作用,了解到这部协奏曲是捷克作曲家德沃扎克晚年旅居美国时写的作品,作者通过这部作品倾诉了他对远隔重洋的祖国和亲人的深切怀念,那么,学生们在欣赏进程中就会对这部作品的爱情内涵获得更深化的领会。又如,对贝多芬的《爱格蒙特》所写的十段配乐中的序曲,不了解这部戏剧的主人公爱格蒙特是十六世纪荷兰公民所尊敬的英雄,对他所领导的荷兰公民抵御西班牙操控和抢夺独立的斗争也毫无所知,那么也就很难领会到这部序曲中戏剧性的爱情改动:痛苦的嗟叹、剧烈的抵御、悲惨的颂歌和成功的狂欢。假设欣赏者可以充分发挥了解认时的作用,对这部戏剧的内容和人物形象有比较深化的了解,那也必定会对乐曲的爱情内涵有更深化的领会,而这是单凭理性领会所不可能做到的。但是,对爱情领会的这种进一步的要求,却并不是每一个音乐欣赏者都可以作到的。对音乐家和音乐作品发明情况的了解也不是每一个音乐欣赏者都有条件进行的。而且,有许多无标题的器乐作品,作者在发明他们时往往没有留下什么有关记叙,作品本身也并没有表现什么深化的社会内容,而只是某种心境的表现。在这样的情况下,就很难对乐曲做出进一步的说明,而只能仰仗音响感知和对作者总的发明特性和风格的把握来领会乐曲的爱情。因此,我们有必要正视这样一个实践,那就是关于绝大多数音乐欣赏者来说。音乐欣赏中的爱情领会更多地仍是以感受性的直观办法进行的。象一般所说,欣赏者是处于一?quot;只可意会,不可言传"的心思情况之中,更何况音乐中所表达的爱情,在许多情况下的确是"只可意会,不可言传"的呢!这样判别一个欣赏者是否可以借助于某种概念把领会到的爱情表达出来,而是要看要看欣赏者是否对音乐中表现的爱情实在从内心里有所领会,欣赏者的爱情是否可以在欣赏的进程中跟着音乐的进行而高低、改动,假设做到了这一点,那就可以说是对音乐中所表现的感受情有所领会了。当然,我们这样说也并不是否定了解知道对音乐欣赏中爱情领会的重要作用,而是要说明,这种了解知道只需融注于感受性的领会之中,才华实在有助于音乐欣赏。 
    综上所述,我认为欣赏者在欣赏音乐的进程中,首要对音乐表现为理性上的直接领会,其次欣赏者要从各个方面去研讨和了解乐曲爱情的内涵含义。换句话说,欣赏者要准确、深化和翔实地领会音乐作品中的爱情内涵,这是欣赏者在音乐欣赏中爱情领会的底子要求。当然,我又认为问题还有其他一个方面,那就是音乐欣赏者的欣赏才干各不相同,而且每个欣赏者都只能根据自己的不同日子履历来领会乐曲所表达的爱情,因此,我们可以再从其他的角度去证明音乐欣赏活动是一种欣赏者的主体活动,欣赏者


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