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卢卡奇“总体性”思想及卢卡奇“总体性”思想及 其对当代中国发

   发布时间:2017-10-19   [点击量:451]  


卢卡奇是西方马克思主义的开创者,他的《历史与阶级意识》在马克思主义思想发展的历史进程中占据着极其重要的地位,核心体现在"物化"、"总体性辩证法"、"阶级意识"三个具有内在联系的理论方面.整个理论体系中,总体性是核心,整体和部分的统一,理论和实践的统一,主体和客体的统一是其三个基本内涵.卢卡奇的"总体性"思想对我国不断开创社会主义事业新局面具有深远的指导意义,也为实现"中国梦"这一伟大目标提供新的思路.
 
  【关键词】卢卡奇; 总体性; 现实意义

  一、总体性思想的起源
 
  19 世纪末至 20 世纪初,资本主义开始由古典形态向现代形态过渡,工业生产和资本积累的快速发展,垄断组织萌芽.这些变化的出现,使得马克思主义也面临各种新问题.随着马克思和恩格斯的相继离世,第二国际的理论家们就担起了发展马克思主义这一重任.卢卡奇所着的《历史与阶级意识》一书详细探究了欧洲革命之所以会失败的根本原因,批判了第二国际的理论家们用庸俗且教条的观点看待马克思主义的做法,并在此基础上提出了"总体性"思想.他的思想深受黑格尔思想的影响.第一,卢卡奇同意黑格尔提出的总体性是本体论原则的这一观点.如果离开了总体性,人们将无法解读历史的本体.第二,卢卡奇和黑格尔一样,赞同整体高于部分的思想.整体虽然是由各个部分组成,但不等于各个部分机械性地相加.他强调总体性具有具体性和历史性,是一种认识和把握历史的方法,总体性包含着整体和部分的统一,理论和实践的统一,主体和客体的统一.
 
  马克思主义的辩证法作为马克思主义的精髓部分,在马克思主义整个理论体系中占据着十分重要的位置.在卢卡奇看来,欧洲无产阶级革命之所以会以失败告终,主要源于第二国际的理论家们把马克思主义的辩证法抛于脑后.只有深刻理解马克思主义,把理论与当下实践相结合,用马克思主义理论来武装工人阶级的头脑,无产阶级革命才有可能取得真正胜利.而这需要用"总体性"思想重新理解马克思主义的辩证法.卢卡奇的总体性思想看到了第二国际的理论家们对马克思主义的认识脱离了现实,违背了理论与实际相结合这一原则,并深刻批判了这种教条化的观点,以达到扞卫马克思主义权威的目的.卢卡奇在 1923 年所着的《历史与阶级意识》一书中,对其总体性思想进行了全面系统的阐述.
 
  二、总体性思想的三重内涵总体性思想
 
  作为马克思主义的正统所在,作为基础方法论以及无产阶级从自在走向自为的力量,卢卡奇认为它的内涵主要体现在"整体和部分的统一"、"主体与客体的统一"、"理论和实践的统一"这三点.
 
  ( 一) 整体和部分的统一.卢卡奇认为整体统率着局部,整体对局部具有绝对的统治权.孤立的实际唯有放在总体中才有可能转化为对现实的理解."总体的全面渗透优于部分",部分只有放于整体之中才有存在的意义.只有把整体放在历史生成的过程中,把各部分看作是其中的一个环节,才能把握这一整体.卢卡奇批评了实证主义自然科学的方法,因为它没有从整体的观点出发,没看到部分和整体之间的关系,当他们把这种方法运用于自然时,它只能使科学得到进一步的发展,但当他们把这种方法运用于社会时,它就成了为资本主义提供辩护的最理想的武器.在卢卡奇看来,如果脱离整体,很可能使得历史事实变得主观化.
 
  ( 二) 主体和客体的统一.卢卡奇认为,主、客体间的相互作用对总体性起着重要影响; 总体性也反过来决定认识的主体和客体.在当时的情况下,唯有无产阶级才有可能真正成为历史主体,因为一个阶级只有在了解社会历史的前提下,才能维护自身.想要认识自身,就要认识整个社会.同时只有无产阶级既是认识的主体又是认识的客体时,才能实现理论和实践二者相统一.卢卡奇分析欧洲无产阶级革命之所以会失败,主要因为无产阶级的阶级意识不够成熟.因此无产阶级要想真正成为社会历史中的主客体,仅有自发意识是远远不够的,其首要任务是看清眼前这个物化的社会,并且坚决克服物化,形成明确的无产阶级意识,只有这种意识才能从总体上对社会现实进行改造.
 
  ( 三) 理论和实践的统一.卢卡奇认为辩证法是革命的辩证法,是用来改造现实的,这一点涉及到理论和实践的问题,卢卡奇引用了马克思关于理论和实践发生关系的条件,"光是思想竭力体现为实在是不够的.实在本身应当力求趋向思想."卢卡奇认为,无产阶级从登上历史舞台那一刻开始,他们就已经认识到形成明确且成熟的阶级意识有多重要.这种意识是在与资产阶级不断斗争的过程中形成和发展的.但无产阶级意识需要经历一个从自在到自为的过程,进行不断的社会斗争才能形成.等到无产阶级意识觉醒之后,以马克思主义理论为指导,并在反对资产阶级斗争的实践中,最终达到理论和实践的统一.
 
  三、"总体性"思想对当代中国发展的现实意义
 
  党的十六届四中全会提出的构建社会主义和谐社会这一重要战略任务,是全中国人民一直以来不断追求的目标.构建社会主义和谐社会应具备和谐思维.既要承认社会的发展存在着各种矛盾,各个阶级也存在着差异性,也要看到社会的发展具有多样性的统一.这里强调的和谐思维和卢卡奇的总体性思想基本一致.总体性思想强调整体和局部的统一,构建和谐社会的前提条件是协调好社会各部分之间的关系,避免将部分从总体中抽离出来,造成社会有机体的异化.还要找到起决定性作用的主体,紧抓社会主义建设中的主要矛盾,以总体中的主体为出发点.毫无疑问,人们群众一直以来都是建设社会主义过程中的主体,所以最先考虑到的应是最广大人民群众的根本利益.
 
  卢卡奇的总体性思想和科学发展观具有一致性.总体性思想具有辩证性,科学发展观强调经济、社会和自然的全面、协调、可持续发展,是一种辩证的总体发展观.总体性思想为科学发展观提供了强有力的理论支撑.用总体性观点来看,社会是一个错综复杂的整体,它的发展需要各要素之间合力来实现.传统发展观一味强调社会发展过程中某单一要素的作用,而忽视了发展过程中诸要素之间的相互联系所产生的影响,只是一味重视经济增长,这是"以物为本"的片面发展观.党的十六届三中全会提出的科学发展观对之前的发展观进行扬弃和超越,用整体协调的社会发展替代片面的经济增长,强调自然、经济和社会的和谐统一与可持续发展,坚持其核心要义"以人为本".就一定意义而言,它与卢卡奇所倡导的总体性思想具有融通之处,是马克思主义唯物辩证法在社会发展理念上的现实体现.
 
  以习近平同志为核心的新一届中央领导集体提出了"中国梦"这一伟大战略目标,为中华民族走向美好未来提供了理论指导,是中华民族不断奋进的精神旗帜.用卢卡奇的总体性思想来理解,"中国梦"体现了整体与个体之间的辩证关系.它不仅是整个民族的梦想,还是每个中国人的梦想,是国家梦、民族梦和个体梦三者的有机结合.
 
  社会主义核心价值体系作为我国当前社会建设的主导思想,在践行社会主义核心价值观时要抓重点,大力发挥其理论指导作用,将其践行于现实社会中.但同时,要从卢卡奇片面夸大意识的作用中吸取经验教训,意识作用固然重要,但不能忽略同样起决定性作用的物质条件,要协调物质和意识的关系,唯有这样,才能更好地践行社会主义核心价值观.
 
  【参考文献】
 
  [1]邹之坤. 历史辩证法---青年卢卡奇历史唯物主义思想研究[M]. 北京: 中国社会科学出版社,2015
  [2]卢卡奇. 历史与阶级意识[M]. 杜章智等译. 北京: 商务印书馆,2004,159
  [3]薛民. G. 卢卡奇研究[J]. 哲学动态,1987,4
  [4]陈学明. 卢卡奇的社会存在本体论[J]. 湖北社会科学,1989,7
  [5]马克思,恩格斯. 马克思恩格斯选集( 第一卷) [M]. 北京:人民出版社,1995[6]康德. 纯粹理性批判[M]. 邓晓芒译. 北京: 人民出版社,2004,570

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