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非物质文化遗产产业化中知识产权保护研究---基于民间剪纸艺术分

   发布时间:2017-11-01   [点击量:546]  


  摘 要: 民间剪纸艺术现已连续当选非物质文明遗产名录,这是人类前史文明的沉淀.跟着经济的全球化趋势日益加强,民间剪纸艺术的工业化开展进程中常识产权维护的法令问题日渐凸显.结合民间剪纸艺术本身及其工业化的特征,论述其开展现状和存在的问题,剖析常识产权维护的必要性和可行性,结合我国法令制度的开展提出一些详细的对策主张.
 
  关键词: 非物质文明遗产; 民间剪纸艺术; 工业化; 常识产权

  一、导言
 
  非物质文明遗产指各种以非物质形状存在的与大众日子密切相关、代代相承的传统文明表现方法,包含口头传统、传统扮演艺术、风俗活动和礼仪节庆、有关天然界和国际的民间传统常识和实践、传统手工艺技术等,以及与上述传统文明表现方法相关的文明空间.2011年公布并施行的《中华公民共和国非物质文明遗产法》中将"非物质文明遗产"界定为"指各族公民代代相传并视为其文明遗产组成部分的各种传统文明表现方法,以及与传统文明表现方法相关的什物和场所",并将其区分为六大类,剪纸归于第二类中的"传统美术"项目.2006年5月,吕梁中阳风俗剪纸经国务院同意列入第一批国家级非物质文明遗产名录.2008年6月,广灵五颜六色点染剪纸当选了第二批国家级非物质文明遗产名录.2014年12月,静乐剪纸当选第四批国家级非物质文明遗产名录.
 
  剪纸作为非物质文明遗产首要具有以下几个特征:一是"非物质性",这是一般的非物质文明遗产差异于物质文明遗产最本质的特征,既称之为"文明遗产",则必为前史的、民族的、有价值的留传,剪纸被归类于"传统美术类"非物质文明遗产,尽管其制造进程需求凭借有形的东西如刻刀、剪刀等,终究制品也需求依托于特定的材料和介质来呈现,如各类纸张、辅佐装饰物等,但与物质文明遗产比较,对剪纸艺术的重视和研讨从根本上集中于其背面所展现出的当地民意土风、崇奉礼仪等文明内在,相应地,剪纸艺术制造和生成的技艺、原生环境等都应当被归入到民间剪纸的"非物质性"讨论中[1].二是"活态流变性",这是在对剪纸的"非物质性"研讨的根底之上进一步延伸出的剪纸艺术的重要特性,差异于一般物质文明遗产相对停止、固化的保存和展现,剪纸艺术在传承与开展的前史长河中,跟着人类文明的变迁而一向处于不断改变、纳新的传承状况中,因而对剪纸艺术的认知和开展应充沛重视其活态性和流变性[2-5].三是"本乡原生性",以上两个特征重在探求剪纸作为非物质文明遗产的共性,而剪纸因开端所表现的内容首要为一个地域内与老大众出产日子密切相关的风俗民意、精力寄予、崇奉礼仪等,因而不同当地的民间剪纸在其内容和风格上具有浓郁的当地特征,对其维护和传承不能仅仅逗留在对传承人及其技艺的层面上,更要看到其背面本质的文明内在及价值[6-7].
 
  尽管现代社会因为经济的开展和科学技术的前进,类似剪纸这样的非物质文明遗产的传承遇到了史无前例的应战,但因为其具有非物质文明遗产所特有的艺术、文明、教育和经济等价值,在今世甚至未来仍然具有激烈的开展诉求.
 
  二、民间剪纸艺术
 
  民间剪纸艺术在三晋大地散布广泛、前史悠久、风格多样、内在深入,是当地老大众脍炙人口的艺术方法,也是其风俗文明的活态载体.作为我国民间剪纸重要组成部分的山西民间剪纸,是记载和表现当地老大众日常出产日子状况、寄予和传达当地老大众精力需求的文明符号,自其诞生以来便具有共同的特性和绵延不断的生命力.
 
  与我国其他剪纸门户比较,山西民间剪纸有着本身共同的艺术特征.整体来说,具有我国北方区域民间剪纸艺术遍及具有的粗暴、雄壮、干练、质朴的特征.但就省内而言,因为剪纸艺术来源于民间,特别与特定地域内农业出产日子密切相关,其体裁格局与不同区域的风俗风情相适应.因而各地老大众不同的日子习惯和审美标准使得晋北、晋中、晋西、吕梁等地的剪纸风格也各不相同.如晋北区域①的民间剪纸,既有塞外民间美术质朴和凝重的风格,又有关内民间艺术细腻和美丽的特征,比起其他区域的单色剪纸,晋北区域的剪纸类型尤以大同广灵的五颜六色点染剪纸见长,其他较为杰出的还有忻州静乐剪纸等.处于山西内地的晋中区域的民间剪纸,受当地晋商风土人情的影响,呈现出圆润、纤巧、秀美的艺术特征,其间又以祁县剪纸、左权剪纸和寿阳福寿剪纸较为典型.吕梁区域的民间剪纸多以当地大众出产日子及风俗风情为发明材料,在内容上寻求生动、深入、体系,在构图上寻求均衡、丰满、细腻,尤以中阳剪纸、孝义剪纸和柳林剪纸最为知名.晋南区域②前史文明底蕴深沉,民间剪纸艺术类型许多,剪纸艺术活动丰厚多样,较有特征的有浮山剪纸、新绛戏剧剪纸、晋城磁性剪纸等,在河津、高平、武乡、沁源、陵川、闻喜、万荣等地也均有代表性的民间剪纸项目.
 
  由上述可知,剪纸是山西省民间艺术的重要组成部分,也是山西省文明艺术资源的优秀代表.在民间艺术发生并开展的前史长河里,剪纸表现出旺盛的生命力和不行比较的艺术价值,是极为宝贵的民族文明工业.可是,跟着社会经济的开展、文明日子的变迁和科学技术的改造,民间剪纸艺术所赖以生存的原生环境正面临逐步分裂的现实问题,其维护、传承和开展问题遭到越来越多的重视.
 
  三、民间剪纸工业化的趋势及要素剖析
 
  现代社会的前进以经济开展为着力点,进而推进社会全面前进.从工业经济学的视角来看,当社会出产力开展到必定水平,深层次的分工和买卖使得工业构成并不断分解.经济学家费歇尔依据经济活动的效果目标进行了三次工业的区分,其间农业作为第一工业其劳动目标首要为天然资源,工业作为第二工业其劳动目标首要为物质材料,而效劳业作为第三工业其劳动目标首要为无形资源.对非物质文明遗产进行工业开发正归于开展第三工业的领域,其工业开发的起点是发掘非物质性文明资源的价值,并经过多部分、多职业、多层次的分工与协作打造相应的工业链.
 
  据存在形状、资源特征和商场价值等要素剖析民间剪纸工业化开展的可行性,可知剪纸既有无形的技艺展现,也有有形的什物载体,尽管最原始的初衷是为了寄情达意或反映崇奉礼仪,但因其具有共同艺术价值和工艺特征,能够并且应当经过商场化的组织方法进行规划化开发,使其效果转化成更为广泛的工艺品、日子用品等多种产品类型,并依照商场运转的规则进一步维护、传承和开展.
 
  近年来山西省不断加大对民间剪纸的维护和宣扬力度,并且主导其工业开发,使其价值得到最大程度的发挥.山西省环绕剪纸工业化打开的实践内容包含大力发掘相应文明资源、出台方针、资金支撑、人才维护和培养等多个方面,对剪纸进行工业化运作既适应工业经济开展的趋势,也契合当时山西省转型开展的实践.以当选国家级非物质文明遗产的广灵剪纸为例,当地政府给予广灵剪纸工业多方面的大力支撑,广灵剪纸传承人张多堂、张栋父子在政府的支撑下树立广灵剪纸博物馆,广灵剪纸文明工业园区在剪纸工业链条的各个环节上为传承剪纸艺术、培养剪纸人才、处理当地劳动力作业、扩展广灵剪纸的影响力、前进广灵剪纸的经济价值转化等方面起到了十分重要的效果[8-9].
 
  四、民间剪纸工业化的途径探析
 
  剪纸工业化是一项杂乱的体系工程,涉及到一系列环节,包含对剪纸相关的资源进行分类与评价,挑选出有商场需求、能够进行工业化运作的部分,对其进行开发使用,打造出相应的产品,经过特定的途径输送到商场上买卖获利.但需求特别注意的是,以非物质文明遗产视角来看待民间剪纸的工业化,一方面要对其进行价值发掘,以经济效益促进对民间剪纸的维护和开展,完结民间剪纸艺术在今世的文明连续;另一方面要注意工业化给民间剪纸带来的负面影响,避免过度商场化对民间剪纸进行的文明拆解[10].
 
  关于民间剪纸资源进行剖析和评价,可提出两种适用的途径,即直接工业化和直接工业化.剪纸的直接工业化途径是指将剪纸著作本身开发成文明产品进行规划出产,经过商场出售完成规划消费.以广灵剪纸为例,现在广灵剪纸工业已颇具规划,剪纸产品从开端的规划图样、制造图稿、剪刻样品、点染上色到装裱并制成制品、进行多途径出售,各个环节严密相扣,完成了人才流、资金流、信息流、商流、物流在这个工业链条里的顺利联接,发生了较大的影响力和较高的商场价值.剪纸的直接工业化途径是在整个社会经济规划不断扩张、工业鸿沟不断改变的布景之下,遵从工业经济开展的规则,适应工业经济开展的趋势,对剪纸进行直接工业开发.现在已有的剪纸直接工业化途径有以下两种状况:一是与其他工业进行穿插交融[11],例如与文明旅行工业进行交融,浅层次表现为将文明旅行景点作为剪纸产品的出售途径,较深层次的表现为将活态的民间剪纸艺术全面而体系地植入文明旅行活动中,经过艺术方法、文明内在、制造进程的展现以及制品出售的方法促进民间剪纸艺术的传承和开展.二是将剪纸中可视化的元素如造型、色彩、图画纹样等提炼出来,运用到规划业、出版业、演艺业、动漫业、影视业等职业的产品开发中,前进这些产品的文明附加值,并以这些工业供应的产品为载体,完成民间剪纸艺术元素的广泛传达、批量出产和规划消费.
 
  五、民间剪纸艺术维护现状整理
 
  (一)民间剪纸艺术面临的窘境
 
  跟着城市化进程和现代工业的快速开展,公民对民间剪纸艺术的喜爱和爱好发生着巨大的改变,导致呈现民间剪纸艺术与现代日子逐步脱离的危机.首要,忽视关于民间剪纸艺术传承人的维护和培养,导致老一代民间艺术家面临着后继无人的失传危机.其次,社会上对民间剪纸艺术的误解和乱用问题严峻.最终,经济的开展使得更多的传统习俗被逐步遗落,更多的年轻人挑选经商,以经济利益为先,民间剪纸艺术失去了培养的土壤.
 
  (二)民间剪纸艺术面临维护的困难
 
  国家现在对非物质文明遗产的法令维护比较软弱,整个社会的法令认知也比较单薄,在面临民间剪纸艺术逐步脱离现代日子的窘境下,对其维护的难度也在逐步加大.
 
  1.法令的适用方面,因其相关法令特色的界定比较含糊而存在困难.例如,民间剪纸艺术著作,究竟归于经过传统剪纸技法加上制造者对美学的了解和运用所发明出来的剪纸图画,仍是归于大众文学艺术著作,是否归于《着作权法》所维护的客体领域,现在还存在着必定的争议.依据司法实践,各级法院的断定也存在必定的差异.
 
  2.我国的相关立法作业起步较晚,不行完善,并且实践根底也十分的单薄.我国第一部与非物质文明遗产相关的专门性法令《非物质文明遗产法》于2011年2月25日公布,并于2011年6月1日起正式施行.法令的饯别时间短,一些法条还有待于进一步的弥补和修订.
 
  3.民间剪纸艺术发明者法令意识淡漠.跟着现代科技的引进和开展,机械刻制、电脑图画规划、刀模著作、模子等现代手法开端应用于剪纸艺术,并在必定程度上侵犯了传统民间剪纸艺术文明的权力.而从现在民间剪纸艺术演员的现状来看,他们的文明水平、法令意识、自我维护才能等都比较单薄,并没有经过现代手法,维护本身的智力著作,然后导致著作被拷贝和乱用,严峻侵害了民间剪纸艺术家的合法权益.
 
  4.政府对民间剪纸艺术的维护投入缺乏.各级政府和文物管理部分应依据民间剪纸艺术的实际需求,加强本身部队的建造,培养维护民间剪纸艺术的专业人才,充沛使用现代信息技术手法,将民间剪纸艺术的研讨和人才的培养结合起来,前进其现代化的管理水平.一起对民间剪纸艺术的流转加强监督管理作业,标准民间剪纸艺术的工业化运营行为和途径,加强其宣扬力度,让社会大众自觉遵法、自觉支撑民间剪纸艺术维护.政府还应加大对民间剪纸艺术维护的经费投入并归入财政预算,运用于民间剪纸艺术的财政拨款随政府财政收入的增加而增加,从根本上确保民间剪纸艺术的经费和投入.
 
  5.文明维护与法令维护同步开展.《非物质文明遗产法》仅仅一部在非物质文明遗产方面最基本的法令,更多涉及到的是国家和当地政府对非物质文明遗产维护领域的职责.而更细化的一切权、运用权、收益权、署名权等问题还需求相关法令的延伸和联接.因而,对相邻法令的征引和完善还需求文明维护和法令维护同步开展.
 
  六、民间剪纸艺术的常识产权维护剖析
 
  (一)着作权维护
 
  1.民间剪纸艺术经过长期的传承和开展,其工艺、技法、形状、意义、特性、图画等具有必定的稳定性,政府和相关的协会应该对民间剪纸艺术的原发明品所表现出的特有方法加以固化,将其汇编成书并进行保存和管理,关于着作权加以维护,对其衍生著作也起到了承认的依据和效能.
 
  2.关于民间剪纸艺术著作有清晰作者的,依据归于作者运用其技法和美学的工艺原创,并以某种方法仿制的智力效果而由作者获得其对著作的着作权,还包含其维护期的衍生著作均遭到我国现行的着作权法维护.
 
  3.我国法令为了维护传达的权力还规则了邻接权.关于民间剪纸艺术的传达而言,在邻接权中,出版权、扮演权、录音录像权、广播电台和电视权等,均由民间剪纸艺术的作者一切.
 
  (二)专利维护
 
  民间剪纸艺术作为专利维护的客体,尽管在技艺计划上新颖性现已损失,可是其发明性的产品实用性对外观规划和实用新型专利是能够请求供应专利维护的.
 
  1.民间剪纸艺术的外观规划专利维护.民间剪纸艺术以其美丽精密的图画、深沉的文明底蕴遭到人们的喜爱.民间剪纸艺术家经过自己对美学的了解和传统工艺的结合,发明出新的著作,契合专利法对外观规划获得维护的要求,即赋有美感和新颖.并且在专利请求傍边,新颖的外观规划不需求进行本质检查,因而民间剪纸艺术著作获得外观规划专利仍是比较简单的.
 
  2.民间剪纸艺术的实用新型专利维护.跟着科学技术的前进和艺术家思想理念的更新,民间剪纸艺术的制造工艺在不断传承和开展中能够研制出新的形式,这种立异的制造工艺形式就能够进行实用新型专利的请求.例如剪纸双用刻垫板、剪纸操练板等都归于剪纸艺术衍生著作的实用新型专利维护领域.
 
  (三)民间剪纸艺术的商标维护
 
  商标法对客体的要求是具有可识别性、显着性和地原性等特征,而非新颖性、实用性和独创性.因而,将民间剪纸艺术及其相关要素注册专用商标,以扫除别人在同一领域内的仿冒,然后维护民间剪纸艺术的商誉,是十分必要的.
 
  1.一般商标注册.加强民间剪纸艺术商标的注册及运用,关于剪纸艺术的保有集体增强法令维护意识、树立法制观念具有必定的协助效果.依据我国现行的商标法的规则,民间剪纸艺术能够对其剪纸艺术及其相关要素进行商标注册,其相关要素包含文字、图形、字母、数字、三维标志及色彩等.一起在国际化的今日,还能够考虑民间剪纸艺术的英文商标,在不同国家以产品和效劳分类别离进行注册,以获得维护.
 
  2.地舆标志注册.地舆标志经过反响产品的质量质量特归于某特定区域或来源于某特定区域,一起以其集体性和无限性的权力主体作为维护目标,因而是维护民间剪纸艺术专业化的抱负方法.地舆标志尽管具有天然性要素和人文文明要素,可是其针对文明产品的效果还不显着.假如能够清晰民间剪纸艺术及其艺术表现方法就是发生、开展并保存在某一区域,那么地舆标志的维护效果就会凸显出来.所以,我国应该愈加充沛地发挥和使用地舆标志,以愈加丰厚的方法来给予商标的维护.
 
  (四)域名维护
 
  跟着互联网的高速开展,计算机网络在国际范围内各个领域的运用也越来越广泛,许多商家为充沛占有商场,都将网络化开展作为重要的一环.因而,域名的背面蕴藏着巨大的商场价值和经济利益,一起域名又具有标识性、唯一性、排他性、国际性和无时限性等特征,使得企业纷繁尽早注册网络域名,以作为宣扬和维护的网络渠道.
 
  1.尽早注册民间剪纸艺术相关的一切域名.依照我国互联网络信息中心的域名注册管理准则,域名注册采纳先到先得的规则.只需别人还未注册的域名就能够请求注册,并赶快请求国际尖端域名的注册.一起,为避免误导,在注册域名的一起应该将民间剪纸艺术的类似域名同时注册.
 
  2.假如民间剪纸艺术的域名现已被抢注,则应该就该域名与具有者洽谈,要求对方以无偿或有偿的方法转让域名.假如是被歹意抢注,则可依据我国的《民事诉讼法》等相关法令走司法途径,维护本身的合法权益.
 
  (五)反不正当竞争维护
 
  社会主义中心价值观倡议对等、公正、诚信,这正是反不正当竞争所表现出来的商业道德.在民间剪纸艺术的工业化开展进程中,面临着各种商场竞争,例如以不正当的手法从事商场买卖,违背商业道德危害竞争对手的行为,盗取民间剪纸艺术的保密技法信息和运营信息等,对民间剪纸艺术及其权力人带来经济利益和名誉权的危害.因而,使用反不正当竞争的法令武器来维护民间剪纸艺术的合法权益是十分抱负的方法和途径.
 
  (六)传承人维护
 
  依据现行的《非物质文明遗产法》第29条的规则,对非物质文明遗产能够断定代表性的传承人.此传承人有必要了解把握其所传承的非物质文明遗产,其代表作在必定区域内具有较大影响,积极开展传承活动.因而,经过法令的途径断定民间剪纸艺术的传承人,树立培养新传承人的开展形式,供应场所、资金、活动和物资等方面的赞助,以便于民间剪纸艺术能够继续发扬和传承.
 
  (七)打造民间剪纸艺术文明工业渠道
 
  经过百米长卷剪纸艺术品《魅力山西》吉尼斯国际纪录的申报,扩展山西民间剪纸艺术的名誉,打造剪纸文明艺术的品牌,增强其国内外影响力.此外,构建研制中心、工业园区、培养院校、剪纸艺术博物馆、国内外巡展和文明工业演示基地六位一体的剪纸艺术文明工业渠道,不光营建了山西民间剪纸艺术的开展潜质空气,并且成为山西民间剪纸艺术民营企业转型工业开展的重要关键.
 
  民间剪纸艺术是一项独具特征的非物质文明遗产,咱们能够并且应当在知道和尊重"非遗"维护和传承规则的根底上对其进行工业开发,经过有用的商场化运作获取相应的收益,以此来前进人们对民间剪纸的文明认知,经过常识产权及相关的法令法规的健全和完善增强维护力度,促进民间剪纸艺术传承及工业化开展.
 
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