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行为德学与建筑地理学

   发布时间:2017-11-06   [点击量:572]  


 2013 年 11 月 26 日,习近平总书记调查山东曲阜的孔子诞生地并指出: “国无德不兴,人无德不立。只需中华民族一代接着一代寻求夸姣崇高的品德地步,咱们的民族就永久充溢希望。”2014 年 2 月 24 日,在中共中央政治局第十三次团体学习时,习近平主席宣布了重要讲话,他特别指出:“培育和宏扬社会主义中心价值观有必要安身中华优秀传统文明。扔掉传统、丢掉底子,就等于割断了自己的精力命脉。博学多才的中华优秀传统文明是咱们在国际文明激荡中站稳脚跟的根基。”在如此夸姣的年代、在如此夸姣的国家,有如此英明的国家领导、有如此才智的我国公民,宏扬行为德学、执行圣 贤 教 育 大 有 希 望,所 以 我 们 要 真 信、我 们 要真干。


  笔者经过多年的研讨,把中华优秀传统文明和我国特色社会主义理论以及习近平总书记的系列重要讲话进行了深度融兼并体系对接,创建了 《行为德学》 (即我国特色品德伦理学)。所谓行为德学,简略地讲就是意念、精力、语言和行为时间具足大善与大爱的我国特色品德伦理学,其首要内容是中华优秀传统文明和我国共产党的底子主旨,其间心要求是做人处世遵从 “孝悌、仁慈、忠义、守礼、清凉、知耻、忘我、平和” 的准则和专心一意为公民效劳、专心一意为众生效劳的主旨,悉数为别人、悉数为众生,毫不利己、专门利人,崇奉崇高、抱负高远,严以修身、严以律己、严以养德,谋事要实、做人要实、创业要实,戒杀放生、常年食素、与人为善,明因识果、化性修心,不起恶念不作恶、不发脾气不气愤,一向坚持人与人、人与社会、人与天然、人与众生、人与国际的相亲相爱、互敬互爱、调和共存、和乐长存。 《行为德学》 的首要理论来历是 《论语》《大学》 《中庸》 《品德经》 《金刚经》《无量寿经》《孝经》《弟子规》《十善业道经》 《群书治要》《文昌帝君阴骘文》 《太上感应篇》 和 《我国共产党规章》 《习近平总书记系列重要讲话》 等。行为德学的底子方针是: 执行圣贤教育,做纯孝纯善的我国人。行为德学的底子手法是: 读圣贤之书、明圣贤之理、立圣贤之志、行圣贤之道。行为德学的首要办法是: 对爸爸妈妈和白叟尽孝、对众生和万物尽善、对国家和民族尽忠、对身体和生命尽养。


  2、对爸爸妈妈和白叟尽孝


  对爸爸妈妈和白叟尽孝,包含对自己的爸爸妈妈、对公公婆婆、对全全国的爸爸妈妈尽孝道。孩子欠好,都是由于爸爸妈妈亏孝道形成的。所谓 “尽”,就是最完美、最崇高、最真挚的意思。“夫孝,德之本也”。孝道贯百代,上下五千年。孝道已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与中心价值观。孝道文明是我国传统文明和行为德学的底子文明。百善孝为先,尽孝是每个人有必要担任的义无反顾的职责和责任,是酬谢爸爸妈妈养育之恩的最少品德风仪。现在咱们要求的太多太多了,咱们不只需求得到学历、得到金钱、得到功利、得到房子、得到车子,并且还无理要求别人契合自己的心意、满意自己的要求。真的太自私了。可是咱们却在不知不觉中把最底子的亲情忘却了、把爸爸妈妈忘却了,即便有一天咱们得到了想要的学历、财富、功利、房子、车子,可是这个时分你现已失去了最初的自己,你现已不再纯真、不再奉献、不再仁慈、乃至连最少的良知都没有了,所以你又怎样会感到夸姣呢。


  爸爸妈妈是咱们的第一大福田。行孝道就是种福田,比求神拜佛积德行善还大。所以,在家孝爸爸妈妈,何须远烧香。咱们把对神像和佛像的真挚心与恭顺心,用在爸爸妈妈身上,那咱们的福报可就大了。有些人说,我的爸爸妈妈都过世了,现已没有时机奉献爸爸妈妈了。该怎样办呢? 这个时分,你有必要把你的后代教育好、引导好,建立并执行杰出的家风、家规与家训,让你的后代具有大慈大悲之心,让你的后代能够成为帮国家干事、为社会谋福、对众生行善的有用之人,其实这就是你对过世爸爸妈妈和过世祖先尽孝的最好办法。


  作为孩子的爸爸妈妈,必定不能具 有 “怨、恨、恼、怒、烦”的心境,必定不能做作 “不孝、不忠、不仁、不义、不信”的工作,必定不能发作 “贪 (即对众生或事物的喜爱而发作无休止地寻求、占有的心思愿望)、嗔 (对众生或事物的讨厌而发作愤怒、恼怒的心思和心境)、痴 (又作无明,指心性迷暗,愚昧无知,由此发作我执、法执和人生的种种烦恼)、慢 (即自以为是和旁若无人)、疑 (即不信任圣贤教育和正法)”的恶念,必定不能有愿望 (即对不能得到的人与东西抱有贪念)、别离 (即对人与事物的好坏、美丑等作出不契合实践的片面的鉴定区分)、执着 (即对人间人与事物抱有嗔恨的主意),这些都是孩子欠好的根,好比是树根。孩子身上悉数的问题,都是爸爸妈妈形成的。爸爸妈妈是原件,孩子是复印件。要想孩子好,还要从这些根上去批改,假设根欠好,枝叶不论怎样修也不能处理底子问题。悉数的人、悉数的事,都是自己感化来的,必定要承受、必定要改正,从心改起、从心悔过。为人爸爸妈妈,要每天真挚完全地悔过自己的差错。悔过往后,有必要要发大愿,发 “对爸爸妈妈和白叟尽孝、对众生和万物尽善、对国家和民族尽忠” 这样的大愿,并要实在执行 “仁、义、礼、智、信” 和 “温、良、恭、俭、让”,一向坚持大慈大悲大行善,再也不与任何人发作 “怨、恨、恼、怒、烦”,再也不做 “不孝、不忠、不仁、不义、不信” 的工作,再也不生起 “贪、嗔、痴,慢、疑”的恶念,再也不干 “杀 (即杀生和堕胎)、盗(即盗窃)、淫 (即邪淫)、妄 ( 即妄语)、酒 ( 即醉酒)”的恶行,坚决不争不吵、坚决不闹离婚,坚持做到夫妻恩爱、妇唱夫随,一同建造夸姣友善的家庭,为孩子营建一个宽松杰出的学习与生长环境。作为孩子的爸爸妈妈,必定要以慈祥之心、和蔼之法,抚育孩子、教育孩子、善待孩子,并要不断学习、不断改正、不断行善,陪同孩子一同生长,让爸爸妈妈实在成为孩子的第一任好教师。


  古人早就知道母子连心的道理。当家里的人发作意外时,你在千里之外就会有一种天塌下来的感觉,就是这个道理。不孝的人与爸爸妈妈衔接少或许衔接欠好,他们没有什么根,或许根扎得不行健壮,不能给自己的生命之树弥补养分,所以学业、健康、工作、财气、婚姻和人际关系等各个方面的情况是很差劲的。一个没有根的人飘扬在这个国际上,哪里能够万事如意啊? 又怎样能不患病啊? 他们往往气愤自己遭到了国际上最不公平的待遇。其实,应反观一下自己是否孝道有亏。那么,孝顺的人又是怎样样的一个情况呢? 孝顺的人跟爸爸妈妈衔接得又多又好,孝顺的人衔接到了爸爸妈妈的六合正气,说话干事都是振振有词有威信,天然遭到尊重,在人际关系中一般都是当领导的人。为什么呢? 由于孝顺的人在工作中和工作上与生俱来给群众一种信赖感,必定遭到重用、选拔、涨工资,工作越做越大、家庭越来越好。


  孝顺的人性情开朗达观,即便有点小毛病也会由于孝顺而天然消失。比方,咱们给爸爸妈妈捶捶背、敲敲肩、洗洗脚、按摩按摩,或许直接给爸爸妈妈多磕几个头,你能够当场留意一下自己的身体会不会起什么好的反响,这时你会发现自己身体的一些酸痛就会消失掉。


  咱们想一想,实际中有些所谓的好人却常常在家顶嘴爸爸妈妈、自以为是,指令爸爸妈妈做这做那,乃至爸爸妈妈帮咱们做了一些家务,可是咱们还要说菜炒得欠好吃、饭做得不香、衣服没有洗洁净、卫生没有搞好,有的子女还厌烦爸爸妈妈爱啰嗦等。咱们可知道,从出世到现在,咱们给爸爸妈妈带来了多少费事,咱们总是不停地让爸爸妈妈为咱们和咱们的孩子操心劳累、喫苦劳累,可是咱们有时还厌弃爸爸妈妈没有为咱们做好,真是大不孝啊! 所以,不管你在外面看起来有多好、有多风景,只需你不是实在的奉献爸爸妈妈,你就可贵有大福报、你就不会夸姣的。


  行为德学最首要的是事必躬亲,“孝”并没有很深邃的理论可讲,更首要的是举动、是执行。《论语》第五章到第八章专门答复什么是 “孝”、怎样做才算 “孝”的问题。这儿首要说一说孝道的三个层次。


  不让爸爸妈妈为子女缺德操心。关于咱们今天的儿童和青少年,不让爸爸妈妈操心就是好孩子。这种规范永久都建立,也最简明易懂,简单做到。这是孝的第一个层次,也是最低要求。关于今天的儿童和青少年来说,底子上就算是好孩子了。由于现在社会的引诱太多,社会问题很尖利,有的中小学生动不动就离家出走、动不动就向爸爸妈妈发脾气,不管你是什么原因离家出走、不管你是什么原因向爸爸妈妈发脾气,都是缺德、都是大不孝。只需是大不孝的人,他的学业注定会差劲,他的分缘注定会狭隘,他的出路注定会失利,他的工作注定会崎岖,他的婚姻注定会不幸,他的人生注定会磨难。


  不让爸爸妈妈为日子缺养忧愁。现在许多人都喜爱养宠物,养狗养猫,他们关于猫狗的关心乃至超过了爸爸妈妈,这样的儿女即便给爸爸妈妈再多的钱物,也不能算孝心啊! 关于爸爸妈妈日子上的供应奉养和爱情上的关心关心都不能短少,而后者更重要。贫民的儿子可能在日子上没有才干使爸爸妈妈很舒适,但能够让爸爸妈妈适意。适意比舒适更重要。因而,能够奉养爸爸妈妈,确保爸爸妈妈衣食无忧就是孝道的第二个层次。


  不让爸爸妈妈为家庭缺爱悲伤。对爸爸妈妈时间坚持和气、亲热、愉快的表情,有必要来自子女心里的纯孝,这是最高层次的孝道。这儿着重孝的实在表现是发自心里的关于爸爸妈妈的爱戴,心思情感的表现则是外在的表情与容颜,表里一同才是实在的孝心,这才是实在的纯孝。不然,尽管子女也供养爸爸妈妈的日子费用,但心里不甘愿,乃至在表情上很丑陋,这样会让爸爸妈妈更悲伤。有的儿女给爸爸妈妈做好吃的,往桌上放的时分绷着脸,即便饭菜再好,爸爸妈妈也会悲伤。子女要不断培育关于爸爸妈妈生育之恩与养育之恩的感恩意念,实在强化酬谢爸爸妈妈的实在爱情,这才是孝道的底子。


  下面,要点谈 一谈 “不 让 爸爸妈妈为 家 庭缺 爱” 的五个办法。


  第一,爸爸妈妈正苦,不能亏欠。爸爸妈妈正是由于咱们才遭受苦楚的,所以这就是爸爸妈妈的正苦,其实爸爸妈妈也真苦。为人子女,要时间酬谢爸爸妈妈的生育与教养之恩,不能亏欠爸爸妈妈啊。在日子上,咱们不只需给爸爸妈妈供养最底子的日子用品和物质所需,更重要的是要给爸爸妈妈进行精力和心思方面的供养,不在爸爸妈妈面前发脾气,不给爸爸妈妈欠好的脸色,要让爸爸妈妈高兴、要让爸爸妈妈感到心里满意,不能让爸爸妈妈感到精力空无、没有寄予,不能让爸爸妈妈忧虑、操心,不能让爸爸妈妈心里累、心里苦。


  这就是纯孝。 “纯孝” 就是最真的孝,最真的孝也就是纯孝。纯孝就是不刻意为孝而孝,纯孝的外在方法就是时间具有一颗实在的孝心。关于孝来说,只看诚心、不看金钱。假设只看金钱,那么全国贫民无孝子。而实践上,真孝子大多数都出自清贫之家。


  第二,爸爸妈妈正位,不容应战。为人子女,要时间摆正爸爸妈妈的方位,必定不能应战和危害爸爸妈妈的庄严。只需爸爸妈妈在,家中与宗族中的大事,都要寻求与听取爸爸妈妈的定见,由于爸爸妈妈才是家里的弥勒佛、堂上的观世音和儿女魂灵深处仅有的真神啊! 爸爸妈妈对子女的真挚祝福与杰出祝福,必定会给子女带来安全夸姣、吉利如意。俗话说: 爸爸妈妈在,不过游。可是,只需咱们外出,到哪里去做什么事,都要通知爸爸妈妈、要让爸爸妈妈知道,不要让爸爸妈妈感觉到你在隐秘他们,要让爸爸妈妈感遭到儿女对他们有十足的信赖,要让爸爸妈妈感遭到他们在子女心中的位置依然很重要,充分表现爸爸妈妈的价值与能量。


  第三,爸爸妈妈正见,不得对立。爸爸妈妈假设有很好的常识与见地、阅历与才智,身为子女的就要依从爸爸妈妈的意思,谦虚向爸爸妈妈学习请教,不要忤逆对立。咱们终身受之于爸爸妈妈,怎能狠心违逆爸爸妈妈呢? 所以我国固有的孝道思维中,提到孝比较简单,可是要到达顺的规范就比较难,顺爸爸妈妈的心意就更难,难也要做到,也要做好,再难也没有爸爸妈妈生育咱们难,再难也没有爸爸妈妈教养咱们难啊!


  第四,爸爸妈妈正令,不敢违反。咱们不要违反爸爸妈妈合理的指令,爸爸妈妈要做善事、做好事,不要违反他们,不要对立他们,爸爸妈妈呼、应勿缓,爸爸妈妈命、行勿懒,爸爸妈妈教、须敬听,爸爸妈妈责、须顺承,这也是纯孝的心态与办法啊!


  第五,爸爸妈妈正业,不让中止。假设爸爸妈妈创造了有利于众生与国家的工作,比方养老院、孤儿院或许办校园,做一些社会福利工作、公益工作和慈善工作,为人子女者不能让它中止,要把爸爸妈妈的正业一向承继下去,这才是孝顺。为人子女要深深地了解,爸爸妈妈做社会福利工作、公益工作和慈善工作,都是为咱们儿女扶植福田、累积积德行善啊!


  孝顺爸爸妈妈是悉数福报的关卡,不过此关卡,福报出不来,烦恼不断有,有钱不夸姣,日子好困苦。爸爸妈妈是根,儿女是花果,根欠好,花果怎样可能好。不孝爸爸妈妈,根断树枯,必定会形成考大学不走运、找工作不走运、干工作不走运、谈恋爱不走运、结了婚不走运,悉数都很难走运啊,由于不孝爸爸妈妈折损了福报、折损了积德行善! 所以,要想好运到,赶忙来行孝,真挚孝爸爸妈妈,夸姣万年长。


  3、对众生和万物尽善


  对众生和万物尽善,首要是指咱们要把爱奉献给全国人,奉献给六合万物,把自己的才智和生命毫无保留地奉献给全国人,奉献给六合万物,一向信任并敬畏因果报应,时间做到心存善念、口出善言、身行善事,实在执行“孝悌忠信、礼义廉耻、仁慈平和”,实在执行 “仁、义、礼、智、信” 和 “温、良、恭、俭、让”,实在执行 “父子有亲、君臣有 义、夫 妇有 别、长 幼 有 序、朋 友 有 信”,让每一个人都成为品德崇高的人、毫不利己的人、专心一意为公民和众生效劳的人。仁慈是一种精力力气,仁慈会教给人奉献、了解、宽恕、纯真。懂得仁慈的人是尊贵而老练的,能够永久坚持好心境。仁慈的人都有一颗了解别人的心,能让人经过对等的交流翻开互相误解的心灵,拉近互相心的间隔,消除了隔膜,扫清了妨碍,增进了爱情。


  仁慈才干脱节没完没了的恶斗与自我耗费,仁慈才干完结全国太平与全国一家。


  我国共产党的底子主旨是专心一意为公民效劳,这儿的公民既包含我国人,也包含外国人,还包含悉数人类与众生。所谓的专心一意,就是完全没有了私心、私念与私益,这不正是大德与大善吗?! 让仁慈与生命同在,生命中有了仁慈,人生才干常常充溢高兴; 生命中有了仁慈,人生才干夸姣常在; 生命中有了仁慈,魂灵才干不断的提高。日子中需求仁慈,做人更需求仁慈。


  第一,心存善 念。道家以为,人 的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵操纵,称为六神。也就是说,神灵在每个人的身上和体内都是存在的,“举头三尺有神灵”,所以咱们必定要时间坚持善念,以求得神灵的庇佑。吉凶祸福往往就在一念之间,必定要时间想到与看到家人、众生和万物的好,千万不要以挑剔的眼光看待家人、众生和万物,肯定不能有自私自利、虚情假意和贪嗔痴的主意,起心动念只为众生、不为自己,念念为众生、念念不为己。所以,咱们要对自己总是坚持善念,对家人总是坚持善念,对众生总是坚持善念,对社会总是坚持善念,对国家总是坚持善念,对民族总是坚持善念,对国际总是坚持善念,对国际总是坚持善念,让咱们的主意、咱们的主意不时间刻都要坚持纯真纯善、大慈大悲。 “善念” 哪怕是一点一滴,一丝一缕,哪怕是对素昧生平者,给予一个善念,它都会润泽焦渴的心灵、点亮在漆黑中摸索者的心灯。一念之善关于每个人不算什么,可是聚集起来就是一个善海,一个超凡脱俗能够普渡众生的大海。人们只需时间坚持浩然正气、时间坚持向善之心,坚决崇高的崇奉并为崇奉而 寻求,建立巨大的愿望并为愿望而斗争,再加上常常阅览或誊写 《太上感应篇》 《十善业道经》 《金刚经》 《心经》《喧嚣经》 《品德经》 《论语》 《弟子规》 等圣贤书,就能够操控住杂念、妄念乃至恶念。


  第二,口出善言。咱们必定要说诚心的话,必定要说暖心的话,必定要说适意的话,必定要说宽心的话,必定要说谦虚的话; 咱们必定不要说哄人的话,必定不要说气人的话,必定不要说怨人的话,必定不要说恨人的话,必定不要说吓人的话。口出善言,是咱们在与人往来中应该喜爱的美德。善言,能够给身处窘境的人以自傲和力气。善言暖心,面临身处窘境中的人,咱们无妨多说一些美丽的善言,使人发奋自强。善言,能够让困惑迷失的人找到行进的方向。日子中,每个人都有困惑迷失的时分,一句善言犹如一盏指路明灯,它能使人在漆黑中看到光亮,然后走出人生的窘境。善言,能够化解矛盾、促进工作的成功。咱们要学做报喜的 “喜鹊”,这有益于人际关系的调和、工作的展开。善言往往能表现一个人实在而仁慈的心里,而别人也可能因一句善言而从此发作改动。所以,假设咱们都能在日子中不时谨记口出善言,那咱们就具有了一份美德。


  第三,身行善事。咱们要做到孝亲尊师、精忠报国,自立利他、与人为善,戒杀戒淫、茹素放生,施舍钱物、担任义工,早睡早上、惜物节用。节省每一寸土地,节省每一件物品,节省每一张纸,节省每一度电,节省每一滴水,节省每一粒米,节省每一分钱,这些都是做善事。小时分常常看到一些乞丐来讨饭,每逢这时妈妈总是要拿出几个馒头给他们,有时还会给钱或许给一些其他的东西,就在这时他们总是要说一声: 你真是大好人啊,好人有好报的,谢谢你! 或许就是由于这几个馒头给了他们持续活下去的勇气与时机吧。行善,看似奇妙的小事,可它有时却能够改动一个人的终身,乃至能够让整个国际愈加绚丽多彩。有一次,笔者 4岁的小儿子,在市场上看到一只野山鸡行将被卖掉,儿子说: “妈妈,那个鸟好不幸,别人买了就会杀死它、吃了它,仍是咱们买回去把它放了吧。”所以,笔者的爱人就买下了那只野山鸡,回到家里就放到后山了。现在,咱们坚持每月至少放生一次,并且坚持茹素现已三年多。笔者与爱人都是公务员,咱们要奉献爸爸妈妈,还要抚育两个正在上学的孩子,能够说家庭收入并不多,可是还常常捐款捐物,协助别人、效劳社会。又比方,2015 年笔者的书 《天然风水学》出书今后,笔者在全国范围内展开了 “放生一次,赠书一本”活动,救助了许多的动物。


  金钱乃身外之物,够用就行。不能让金钱改动了咱们的崇奉,不能让金钱绑架了咱们的品德,不能让金钱冷冻了咱们的心田,只需纯孝纯善才是通向夸姣的光亮大道。2011—2013 年,笔者的身体特别差,首要是伤风太多、吃药太多、住院太多、打吊水太多,形成了身体严峻的药物中毒,身体极度衰弱,心里十分惊骇,接近逝世地步。2013 年末,笔者遇到了传统文明和圣贤教育的光碟和书本,笔者毫不犹豫地信任了传统文明和圣贤教育。三年多来,笔者坚持每天学习孔孟之道和圣贤教育,坚持每天悔过自己不善的主意、不善的语言和不善的行为,坚持常年茹素、常常放生,坚持孝亲尊师、戒杀戒淫、施舍钱物、担任义工,坚持早睡早上、惜物节用,现在笔者的身表现已完全 好 了。咱们 不只 要“知道”,也要 “悟道”,还要 “得道”,更要 “做到”,让“做到”实在成为 “知道”的化身,谋福全国苍生、谋福全国国家民族。如此,悉数安好,必定安好。


  行为德学与修建地理学都是引导人们向善与大善的学识和技能,两者是相互促进、相互依存的。修建地理学是笔者创建的六合人合一的我国特色修建学,也就是笔者创建的天然风水学,2015 年 8 月笔者正式出书了 79 万字的 《天然风水学》这本书,2016 年 8 月出书笔者的另一本书 《修建地理学》。《修建地理学》的中心思念和首要方针就是要宏扬行为德学、执行圣贤教育,打造有利于 “补能量、养身体,长才智、增和气,结善缘、利众生” 的寓居与工作所用的房子修建,实在完结人与众生的调和共处、人与天然的调和共生。


  4、对国家和民族尽忠


  对国家和民族尽忠,就是不忘国史、不舍国难,不谤国主、不犯王法,不偷国税、不贪国财,不做国贼、不辱国格,不离国策、不断国学,做一个光亮正大的我国人。咱们要怎样做,才算对国家和民族尽忠呢? 笔者以为咱们首要应该做到以下三条。


  第一,咱们要与年代的崇奉同向。当今年代,咱们要崇奉爱国主义与社会主义,崇奉传统文明与圣贤教育,崇奉品德与法令,崇奉真理与科学,崇奉真挚与良知,这就是当今年代需求的崇奉。可是,咱们不要只信金钱物质、成为魂灵国际的阶下囚,咱们不要只信歪理邪说、成为盲目无知的牺牲品,咱们不要只信自己知道的、成为高傲自私的不幸虫。咱们要把自己的崇奉与年代的崇奉调和同轨,不断迎候愈加夸姣夸姣的明日。


  第二,咱们要与国家的规划同步。咱们巨大的国家每隔五年就要拟定一个辅导全国经济社会工作展开的五年规划,国家这样做的底子意图就是要不断丰富人们的物质与文明日子,不断净化人们的精力与魂灵国际。目前我国正处于全面实施第十三个五年规划的阶段,到 2020 年我国将全面建成小康社会,这是一幅夸姣而又能够等待的夸姣蓝图。孔子说: “邦有道,危言危行; 邦无道,危行言孙。”这句话的意思是说,国家有道,要正言正行,对国家尽忠;即便国家无道,也要正言正行,对国家尽忠,但说话要小心翼翼。只需这样,才干够防止祸端。从这儿咱们能够看出孔子关于国家是特别忠实的,做人就应该这样,忠实于自己的民族,忠实于自己的国家。想必咱们都知道 “祖国啊,母亲”这句话,已然祖国都是咱们的母亲了,那咱们还有什么理由不感恩祖国、不效劳祖国呢?! 一个诉苦国家和不爱国家的人,也是必定难有作为、可贵福报、难长才智的。

  第三,咱们要与民族的愿望同行。习近平主席指出:“咱们的民族是巨大的民族。在五千多年的文明展开进程中,中华民族为人类文明前进做出了不行磨灭的奉献。完结中华民族巨大复兴,就是中华民族近代以来最巨大的愿望。

  这个愿望,凝聚了几代我国人的夙愿,表现了中华民族和我国公民的整体利益,是每一个中华儿女的一同期盼。前史通知咱们,每个人的出路命运都与国家和民族的出路命运严密相连。国家好,民族好,咱们才会好。完结中华民族巨大复兴是一项荣耀而艰巨的工作,需求一代又一代我国人一同为之尽力。”一个人能够一无悉数,可是不能没有愿望。正是由于有愿望,咱们才阅历崎岖、依然前行; 正是由于有愿望,咱们才历经沧桑、决心不改。“我国梦”的实质是国家富足、民族复兴、公民夸姣。所以,从底子上说,咱们每个人愿望生长的土壤,都深深植根于 “我国梦”。有了 “我国梦”的健壮,咱们才有了做个人梦的自在。咱们要让个人梦与 “我国梦”一路同行。

  借此时机,说一说笔者的愿望。自从 1989 年 9 月笔者进入大学一年级开端,就走上了绵长的我国风水拨乱兴治与拨乱兴治之路。笔者把工资收入的很大一部分花在购买书本和实地调查上面了,考证了从周文王到溥仪等历朝历代皇帝坟墓、许多巨人与名人的新居与祖坟、许多平民百姓的新居与祖坟、许多贫病灾人士的新居与祖坟、许多名城名镇名村、许多工厂小区和机关单位以及宾馆酒楼等; 查阅了许多皇帝关于风水方面的许多圣旨; 细心研读了从古至今 500 多部风水学着作,体系整理了杨公风水、玄空风水、三合风水、八宅风水等各个门户,实在理清了六千多年来我国风水实践与我国风水展开的头绪; 在今世风水宗师李定信等多位德才兼备的师父的指教下,结合自己的德行、领悟和实践,把我国古代的风水学经典如 《狐首经》 《青囊经》 《葬书》

  《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《催官篇》和 《造命千金歌》等翻译成了白话文。几十年来,笔者成功操作了许多的修建选址、修建造计、修建施工、修建动土择日、修建装修布局等典型事例,运用修建地理学和道家内丹功、佛家摄生法、性理疗病法、原始点医学等我国人特有的才智,救治了许多危重患者 (包含癌症患者),挽救了许多行将决裂的家庭,协助许多问题家长与问题孩子走出了亚健康窘境,助推许多学生考上了好大学,解救与复兴了许多工厂企业,霸占了许多不育不孕配偶怀孕生子的严峻医学与科学难题,引导许多国家干部清凉为民,教育许多公民群众愈加热爱党热爱祖国,等等; 一同,笔者与家人节衣缩食,常常赞助困难学生的膏火和弱势群体的日子费,也常常责任参加筑路架桥、扶危济困、尊师重教等社会公益工作,带领家人严厉依照孔孟之道和 《弟子规》 做人与干事,胸怀祖国、放眼国际,至今家中依然只需点滴积储,笔者完全是为了把 《修建地理学》和 《行为德学》 发扬光大,利益全国苍生、谋福中华民族。

  笔者的研讨成果与实践阅历,得到了我国许多威望杂志与刊物的认可。2013 年 11 月,中 国社 会 科学 院 主管、我国政策科学研讨会主办的 《今天我国论坛》 杂志刊载了笔者的论文 《承传天然风水学建造美丽大我国》,这是有史以来第一次正式 呈现 “自 然风 水学” 这个 专 用 名 词;2016 年第 4 期的 《科研》 杂志刊载了笔者的论文 《论修建地理学的科学依据》,这是有史以来第一次正式呈现 “修建地理学”这个专用名词; 国家教育部主管的 《举世人文地理》杂志 2016 年第 5 期刊载了笔者的论文 《利国利民修建地理学万世流芳》; 2016 年 7 月,由我国科学技能协会主办的 《我国科技教育》杂志刊载了笔者的论文 《论修建地理学的科学特色》; 2016 年 7 月,由国家文明部主管的 《我国民族饱览》杂志刊载了笔者的论文 《修建地理学是有助于强国富民和安居乐业的我国特色修建学》,这是有史以来第一次正式呈现 “行为德学” 这个专用名词。百度文库还收录了笔者的多篇修建地理学 (即天然风水学)论文,在公民中和网络上引起了强烈反响与广泛认同。笔者的愿望: 把 《修建地理学》 推动大学 教 材,谋福 下 苍生,谋福国家民族。

  从现在开端、从今天开端、从此时开端,咱们一同做梦,使愿望巨大夸姣; 咱们一同追梦,为愿望支付心智; 咱们一同圆梦,把愿望变成实际; 咱们一同续梦,让愿望提高生命。现现在, 《品德经》 《太上感应篇》 《十善业道经》《孝经》《论语》《孟子》《大学》 《中庸》 《弟子规》 《三字经》《千字文》 《群书治要》等圣贤教育正在走进华夏后代的心田, “仁、义、礼、智、信” 和 “温、良、恭、俭、让”等中华传统美德正在绽放着动人肺腑的芳香; 巨大的“我国梦”就像喷薄欲出的向阳,在国际的东方放射出万道霞光。

  咱们要大声宣言: 读圣贤之书、明圣贤之理、立圣贤之志、行圣贤之道,为了国家的强盛、民族的复兴而奉献,为了国际走向大同社会、人类完结耐久调和而斗争。

  5、对身体和生命尽养

  对身体和生命尽养,就是咱们要养好自己的身体、扩大自己的胸怀、拓展自己的心量、净化自己的心念,生长自己的生命。只需身体和心思都健康,咱们才具有把爱无限延伸和无限扩大的身心条件,咱们才干更好地对爸爸妈妈和白叟尽孝,对众生和万物尽善,对国家和民族尽忠。摄生最重要的办法包含以下几点。

  5. 1、不贪凉

  万病由 寒 ( 或许 由心) 起,一 个 是体 寒、一 个 是 心寒,现在的国际简直成了空调的国际,极大地改动了乃至是损坏了气候情况和生态环境,导致当今人类的身体怕冷怕热乃至偏寒,心里忽冷忽热乃至偏寒。因而,咱们要回归原生态的生计与日子环境,家里、工作室或许车里等场合,尽量少吹空调乃至不吹空调,即便开了空调,也不能把空调的温度调得很低 (必定要坚持在 26℃ 以上),必定不要吃特别严寒的东西比方冰水、冰棒、冰激凌、冰西瓜、冰啤酒、冰饮料等,尽量不去常常吃冷食物,比方冷水、冷菜、冷饭、冷面条等。尽量不要运用冰箱或冰柜冷藏食物,冰箱或冰柜冷藏过夜的食物是有毒副作用的,绝不行常常食用冷冻食物,必定要吃新鲜有机食物、生果、粗粮和蔬菜。

  5. 2、保能量

  衡量健康最重要的目标就是身体的温度和柔软度,幼儿的身体温度高、热能足、很柔软、能自在曲折,跟着年纪的添加,人的温度逐步损失直至逝世而身体严寒,人的身体和骨头逐步硬化而直至能量完全损失,坚持满足的能量是身体健康最重要的物质条件。因而,咱们要少做剧烈运动、少出大汗、不气愤、不争辩、不久坐、不高傲、不贪婪、不怨人、不害人、不大喜大悲,以静养、漫步、修炼我国华山陈抟道家内丹功为首要的运动办法,必定不要每天出许多汗,必定不要常常出许多汗,许多出汗也是发出热能和能量,出汗并不必定就是排毒,晚上特别不要剧烈运动 ( 比方打球),每天接连漫步一到两个小时也是最好的运动,做家务、做农活 (比方种菜) 也是很好的训练办法,适度地打羽毛球和乒乓球也是能够的,等等,这些办法都是坚持能量的重要手法。在做体育运动或许训练身体的过程中,当汗水浸湿衣服的时分,尽量替换衣服并用毛巾擦去汗水,以保护好脊椎不受寒湿的侵袭,由于脊椎是整个身体 (生命) 的能量运送管道。关于身体衰弱的人特别是患者而言,坚持喝温热的生姜水也是添加身体热能的重要办法,主张选用新鲜无毒害的生姜熬煮姜汤当茶水喝。一个人患病后,必定不要首要考虑住院,不到万不得已绝不吃药、绝不打吊水,特别不要吃西药,适当地用中药调度身体也是能够的。患病今后能量显着缺乏,有必要要弥补满足的能量,才干完全治好疾病。有些能量床垫和悬磁椅等磁疗产品是当时特别好的弥补能量的奇特物品,能让人们在睡觉中不知不觉地疗愈身体的疾病,这是对人类健康工作的巨大奉献。依据笔者和许多患者治好疾病的成功阅历来讲,没有任何副作用并且作用特别好的看病与保能量的办法就是张钊汉医生创造的原始点医学,王凤仪善人和刘有生善人创造的性理扶阳疗病法 (以真挚完全的悔过为主),红豆袋温敷身上的原始点并一同喝热姜水,修炼道家内丹功,调理心境不想病,放生茹素 (绝不杀生)多行善,早睡早上常修心,不发脾气不怨人,不生闷气不烦人。

  5. 3、深度冥想

  在完全没有遭到搅扰的情况下 (包含封闭手机等),坚持每天或许常常性地默坐 (或打坐) 30 分钟,闭上双眼,把自己的心量无限扩大,扩大到与整个国际相同大,冥想自己与整个国际光亮国际融为一体,承遭到国际中无量无边的养分、无量无边的光亮、无量无边的能量、无量无边的高兴、无量无边的财富,冥想自己的魂灵和身体被整个国际的光亮和能量洗刷得洁净而又透明,冥想自己悉数的疾病、惊骇、烦恼和苦楚悉数消融在国际光亮国际,冥想自己的心里充溢光亮、充溢欢欣,冥想自己身体的每一个细胞充溢生机、充溢养分,冥想自己就像重生的婴儿相同纯真纯善,充溢无量无边的才干与生机。冥想自己身体和体内的有情众生、冤亲借主当下离苦得乐、往生西方极乐国际,欢欣而去,念佛修行,利益众生。假设是患者,在冥想的时分,能够观想出自己身上的病毒细胞和病毒部位 (比方肺或心脏等),对它们说: “对不住,这么多年我没有照顾好你,让你患病了,请原谅,谢谢你,我喜爱你!” 坚持冥想,身体必定会显着好转。

  5. 4、常年茹素

  茹素是每一个人摄生与健康长寿最重要的办法之一,患者特别是危重患者必定要茹素,千万不要吃肉类,也不要用动物油 (比方猪油) 炒菜,必定要用原生态的油菜籽油等植物油炒菜,并且炒菜要少放油盐。炒菜的过程中,每一个菜都要适量放生姜片或许生姜沫作为佐料以驱寒,关于摄生特别有优点。炒菜时给菜里放入适量的花椒、胡椒、辣椒、桂香皮也是很好的挑选,可是必定不要在菜里扩大蒜、韭菜、香菜和葱等佐料,这些佐料会损坏人的中枢神经。必定不要吃肯德基、麦当劳等速生肉类食物,必定不要吃油炸食物、海鲜和野生动物等,也不要常常吃方便面等速生食物。人的终身,尽量不要吃零食、不喝饮料、不宵夜,千万不要抽烟、不要喝酒,尽量坚持吃无农药、无化肥、无公害的新鲜蔬菜和生果 (以苹果和核桃为最佳); 纯素食者必定要常吃粗粮、杂粮和生果等,比方红薯、玉米、小米、小麦、燕麦、芝麻、红豆、黑豆、紫米、黑米、核桃、松子等。不要常常饮用没有养分的桶装水与纯真水。水是生命之源,当今的水污染很严峻,所以家里或许工作室的自来水必定要净化今后才干饮用,净化今后的自来水才有养分、有生机,净化今后的自来水才干够烧茶、煮饭、洗菜。不能长时间直接用自来水烧茶、洗菜与煮饭,不然会导致癌症或许其他严峻疾病。空气是影响身心健康的要害要素,由于修建材料不再环保或许严峻的空气污染,所以家里特别是卧室必定要装置作用很好的空气净化器,这关于摄生特别重要。

  5. 5、常常放生

  放生是很大的积德行善,发起每月放生一次,坚决不杀生,喜爱生命,完结人与其他生命的调和相生、共存共荣。什么是放生? 放生就是救助那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命,将被捕获的鱼、鸟等生类放之于山野或池沼之中,使其不受人分割、烹食,便称之为 “放生”。放生首要表现在对生命庄严的保护,表现了广阔慈善的救度精力。才智放生、如法放生,积德行善无量。

  5. 6、重视礼仪

  为人处世不讲礼仪,必定会损伤自己的身心灵。最中心的礼仪是奉献爸爸妈妈,爸爸妈妈才是实在的活菩萨与真神仙,要想神佛庇佑,必先奉献爸爸妈妈、依从爸爸妈妈。为人子女,要常常给爸爸妈妈洗脚、叩头,常常带爸爸妈妈旅行,常常看望爸爸妈妈,每天问好爸爸妈妈,永久不能惹爸爸妈妈气愤,要时间让爸爸妈妈身体健康、心境愉快、高枕无忧。爸爸妈妈安,则子女安; 爸爸妈妈愁,则子女愁; 爸爸妈妈不安,子女必定不顺; 爸爸妈妈常常诉苦与责怪子女,则子女必定常常患病与命运崎岖。最重要的礼义就是时间面带浅笑,不管何时何地,都要浅笑面临悉数的人与事,由于浅笑也是特别重要的摄生之道。最底子的礼仪是站如松、行如风、坐如钟、卧如弓。站立、安坐与行走都不要呈现八字步,双脚一向坚持平行状,八字步不利于摄生与健康。站立的时分必定要全身正派,双脚平行、与肩同宽。坐着的时分要上身平直、双脚与双脚并拢,双手搭在膝盖上。行走的时分必定要头部平视前方,不行垂头与昂首,脚步与心率底子一同,不行太慢,也不行太快。吃饭必定要细嚼慢咽、坚持节奏,千万不要吃得过饱或许常常饿肚子,一日三餐,素食为主,必定要准时吃饭,早餐最佳时间 6∶ 30—8∶ 00之间,中餐最佳时间 11∶ 00—12∶ 30 之间,晚餐最佳时间 17∶ 00—18∶ 30 之间。早餐要吃饱、中餐要吃够、晚餐要吃好,必定不能逛夜市、吃夜宵,常常吃夜宵必定疾病丛生、无可救药。被爸爸妈妈老一辈、教师或许领导怒斥的时分,不要垂头,要直视爸爸妈妈老一辈、教师或领导,面带浅笑,表明承受批判。不揭别人的矮处; 不当众剔牙; 不乱扔废物,不损坏环境; 听别人说话的时分,目光不要迟疑,要正视对方。假设问别人话,别人不答复你,不要死着脸皮不停地问; 吃饭的时分尽量不要说话,也不要发出声音; 捡东西或许穿鞋时分要蹲下去,不要折腰撅屁股; 不随地吐痰扔东西,假设没有废物箱,就拎回家扔废物筒里; 擦桌子的时分要往自己的方向抹; 走路的时分,手不要插在口袋里; 不管什么条件下,细心刷牙,特别是晚上; 到朋友家吃完饭,要自动协助洗碗整理桌子。

  5. 7、早睡早上

  古训说: 早睡早上身体好,万物生长靠太阳。如此古训完全是要求人们遵从天然规律而日子、出产,这是古人实践阅历的巨大结晶。晚上睡觉的时分,在卧室里能够点亮一盏黄色的小灯,如此能够添加房间的阳气。必定不要熬夜,常常熬夜对身体和心思的损伤是十分巨大的,一朝一夕必定导致严峻疾病的发作和亚健康的呈现。一般来说,早上4∶ 00—6∶ 00 之间起床是很好的, 晚上 8 ∶ 00—10 ∶ 00 之间睡觉是很好的,其间早上 5∶ 00 左右 (4∶ 30—5∶ 30) 起床、晚上9∶ 00左右 (8∶ 30—9∶ 30) 睡觉是最有利于人类健康长寿的。正午 12∶ 00—1∶ 30 之间尽量睡午觉,对身体是特别有优点的。

  早上后要在野外适度训练身体,呼吸新鲜空气,或做腹式深呼吸数次,切不行做剧烈运动,以走路或慢跑较适合,当然修炼道家内丹功也是很好的挑选。必定要坚持于每天早上或傍晚晒太阳 30 分钟到 1 个小时,这是很重要的补钙方法与摄生之道。必定不要打牌赌博,必定不要收支酒吧、网吧、舞场、歌厅、夜市等风水上 “不洁净” 的场所,避免影响自己的命运与损坏自己的身心灵。

  睡觉的姿态最好是右侧卧,这就是夸姣的吉利卧,千万不能仰着睡或许趴着睡,久而久之会损伤身体。俗话说: 母亲睡姿不得当,孩子就会没个好。床头的朝向是东西向和南北向都能够,东西向睡时要头朝东; 南北向睡时要头朝南。

  依据修建地理学的原理,笔者以为睡床的摆放方法应该顺势而为、坐高向低,即依据房子外面的天然环境来判别,头部的地形要高于脚部的地形,比方房子坐北朝南,北方高于南边,那么床头就要朝向北方,或许西方高于东方,那么床头就要朝向西方; 或许床头朝向房前的河流来水的方位,比方房前的河流从西向东流,那么主卧室就要设置在房子的西头旺位、床头也要朝西,其他的顺次类推。

  5. 8、穿戴得当

  必定不要染头发,不然简单得癌症。也不要披头发出或许留很长的头发,头发必定不要隐瞒前额。必定不要穿戴太露,肯定不要露胸、露腹、露肩、露背、露颈、露腰、露脐、露腿等,不然简单患妇科病、不孕症、颈椎病、腰椎病等各种疾病,乃至癌症等。特别是在空调的环境里,必定要让胸、腹、肩、背、颈、腰、脐、腿等都有衣服遮着,千万不要穿戴太露,让寒气或湿气从大椎穴、足三里、三阴交等身体里的重要穴道进入体内,久而久之,必定百病丛生,必定会导致各种亚健康症状和其他各种疾病。一同还要留意,衣服不要穿得太厚,衣服的厚度和多少以适度运动时背部不出汗、不运动 (走路) 时背部不感觉发凉为准。

  5. 9、修身养性

  若有机缘和时间,要向实在的道家高人、释教高僧和儒学高师学习一些管用而没有副作用的做人之道与摄生之道。做人必定要少私寡欲,不以物喜、不以己悲,奉献爸爸妈妈、尊重教师,节俭自强、淡泊宁静,并要时间洗刷自己的魂灵,不为物欲所扰、不被色欲所诱,永久日子在物我两忘的心境里。必定要性情柔软、性情平和,不争辩、不气愤、不害人、不怨人、不高傲、不贪婪、不杀生、不比凹凸、不讲对错,不嫉妒人,不说谎哄人,不破坏公物,不贪污受贿,容纳万事万物乃至以欢欣心容纳悉数无法忍耐的人、事、物,性情柔情似水,做人正心谦卑,绝不搞封建迷信活动,绝不冒犯国家法令法规,绝不做自私自利之事,绝不存有一点点害人之心。别人批判你的时分,即便他是错的,也不要先争辩反驳,等咱们都平静下来再解说; 干工作要恰到好处,不管是狂吃喜爱的食物仍是闹脾气都要操控好自己的行为; 任何时分对任何人不要容易通知对方你的隐秘; 学无止境,不只仅是学书本常识,更要学会怎样待人处事,社会远比你幻想的要杂乱; 不要跟搭档谈论上司或其他搭档的对错,你的无心之言很可难成为别人冲击你的依据; 要对自己的行为担任,不要自怨自艾,在做之前要想想应不应该,出完事要学会自己处理; 要想人前高贵,必先人后受罪,必定要学会垂头认错,必定要能够喫苦劳累,必定要刚强忍耐波折,必定要达观面临悉数。

  5. 10、与人为善

  要尽悉数可能,协助悉数需求协助的人,必定要常常施舍金钱、施舍衣物、施舍正法,积极自动赞助筑路、架桥等公益工作,积极自动去做救苦救难的慈善工作,并且还要做好事不留名、行善事不为名,不为自己为苍生、不为功利为真理,多做公益为苍生、多积阴德为后代。必定要带领世人和家人,坚持每月放生一次,完结自己与其他生命的调和共处、共生共荣,感恩国际空间的悉数生灵和天然万物,永久日子在感恩的国际里。必定要有坚决的崇奉和巨大的愿望,必定要胸怀祖国、放眼国际,切不行自私自利、自以为是,谦卑才有长久之福、厚德方可承载万物。必定要时间悔过己过、时间容纳别人,绝不起贪念、绝不生坏心、绝不做恶事,常以责人之心责己、常以恕己之心恕人,完全忘却自我、专心为了别人,见贤思齐,众善奉行,修福积德,久而久之,必能消灾免灾,必得很好的寓居环境,可谓 “福地居福人,福人住福地”。

  5. 11、真挚悔过

  现在的人为什么心里苦楚、没有夸姣感? 其底子原因就是 “对爸爸妈妈不孝顺、对师长不尊重、对别人不宽恕、对众生不慈善、对国家不效忠、对社会不和气、对自己不谦卑、对日子不知足、对差错不悔过”,常常犯下 “贪婪、嗔恨、愚痴、高傲、置疑、杀生、盗窃、邪淫、妄语、醉酒” 等罪行,常常对别人 “怨、恨、恼、怒、烦”,常常做一些“不孝、不忠、不仁、不义、不信” 的事,并且又顽固不化、自以为是,既接收不了好心的批判,也不去真挚地悔过与改正,又怎样会有好的身体、好的孩子、好的家庭?! 又怎样会得到富有与夸姣呢?! 俗话说,回头是岸。犯了差错没关系,只需真挚悔过、后不再造、专心向善、重新做人,就会有夸姣满意的人生。

  从某种意义上讲,感恩与悔过是人的终身最重要的两件事。咱们要时间感恩爸爸妈妈老一辈、教师同学、亲戚朋友和领导搭档; 咱们要完全悔过自己从出世以来悉数的差错,咱们要向曩昔杀戮的动物和堕胎的婴灵真挚悔过,坚持 “边感恩、边悔过”的准则,时间修炼自己的 “戒、定、慧”,时间纠正自己差错的主意、语言和行为,时间坚持精力国际充溢阳光与正能量。主张每天睡前或许起床前,咱们要坚持悔过自己的差错,从心里深处向悉数亏欠过的爸爸妈妈老一辈、教师同学、亲戚朋友和领导搭档完全悔过、真挚悔过,向曩昔杀戮的动物和堕胎的婴灵完全悔过、真挚悔过,随时感恩别人的协助,随时宽恕别人的差错,不再犯口业,不再说对错,以此洗刷自己的魂灵,坚持心灵的洁净与清净,长养浩然正气和繁荣奋发向上。

  在悔过的时分,不必定要与被悔过目标碰头,自己在家里或许工作室,一个人单独完结,只需心十分真挚就能够到达悔过的作用。比方,单独一个人能够跪在家里或许工作室的地板上,拿着一个笔记本,慢慢地回想,把自己从出世到现在,与你发作过 “怨、恨、恼、怒、烦” 的悉数人,你自己做作的 “不孝、不忠、不仁、不义、不信”的悉数事,你心里的 “贪、嗔、痴,慢、疑” 的恶念所损伤的众生,你所犯的 “杀、盗、淫、妄、酒” 的恶行,都要逐个找出来、都要逐个写在笔记本上,都要逐个向他们悔过、认不是,恳求他们宽恕你,不要责怪别人、不要诉苦别人,悉数的差错都是自己形成的、都是自己的德行不行感化的,与他们没有任何关系,真的没有关系,悉数都是自己的差错、悉数都是自己感化来的。悔过得越真挚、越完全,身体与心思就会越好。 “怨、恨、恼、怒、烦”,“不孝、不 忠、不仁、不 义、不信”, “妄 想、分 别、执着”, “贪、嗔、痴,慢、疑、杀、盗、淫、妄、酒”,这些都是病的根,好比是树根。要想看病,还要从这些根上去批改,假设根欠好,枝叶不论怎样修也不能处理底子问题。特别是 “怨、恨、恼、怒、烦”,更是导致疾病的源头,所以要真挚完全地悔过。

  悔过往后,有必要要发大愿,发 “对爸爸妈妈和白叟尽孝、对众生和万物尽善、对国家和民族尽忠” 这样的大愿,并要实在执行 “仁、义、礼、智、信” 和 “温、良、恭、俭、让”,始 终 坚 持 大 慈 大 悲 大 行 善,再 也 不 与 任 何 人 产 生“怨、恨、恼、怒、烦”,再也不做 “杀、盗、淫、妄、酒”和 “不孝、不忠、不仁、不义、不信” 的工作,再也不生起 “贪、嗔、痴,慢、疑”的恶念,时间坚持善念、善言、善行。

  总归,咱们用欢欣心接收人生的不完美,把感恩替代诉苦,不只把自己修炼成一个 “知道” 的人,更要把自己修炼成一个 “做到”的人,把自己从 “知道” 达人变为 “做到”达人,厚道、听话、真干,把行为德学与修建地理学发扬光大,让国际因咱们而美丽。

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