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法律概念的解释对概念法学的作用

   发布时间:2017-11-07   [点击量:510]  


  

  摘 要 对概念法学批评的背面大多疏忽了概念法学在过火理性下寻求准确逻辑演绎的安定性;对法令概念内容进行扩张解说时,疏忽了对法令概念的知道条件即对概念法学的了解。只需在对法令概念的解说寻觅实质的合理性与合法性的理由时,才会想起法令概念解说社会、效劳社会的效果,或者说是为了保护扩张解说所寻求的当下社会价值的安定性。文章经过利益衡量过程中对法令概念的解说寻求合理性与合法性视点来研讨概念法学在法令环境中的效果。
  
  关键词 : 法令概念 概念法学 法令解说 效果
  
  概念法学被区分为法条主义和形式主义的概念法学。以三权分立思想和自然法观念为根底的法国法条主义概念法学,不重视法学办法论对概念自身的效果,以及适用法学概念和演绎法撰写、运用及履行法令过程中对紧密逻辑系统的重视。 运用三段论式演绎法的德国形式主义概念法学极端强调在承继和适用法令过程中坚持法学概念的一致性,重视并坚持法学概念的固定性与逻辑的紧密性。此种思想反映在法令实践中的体现即成文法典成为法令根由的仅有,且不拥护在解说法令的过程中进入裁判者的片面要素,例如裁判者片面的价值判别、立法者的立法目的或对抵触利益取舍等。 但究其实质,两者在某些观念与立场上是十分类似的。在法学办法上,无论是对法令的情绪仍是对成文法的研讨,在逻辑均遵从实证主义,而对概念背面隐含的立法价值或立法目的不进行研讨;在法令实践中,均遵从清晰清晰、一致齐备的立法,信仰成文法典为法令根由的仅有,不答应法官脱离成文法而进行片面价值或利益的判定,法官的任何对制定法的变通行为都是不被答应的。 概念法学期望树立一个以必备领域和原理为条件、以断定的标准概念为结构的关闭的正义演绎系统,扫除价值言语的污染,取得科学言语的纯洁性。
  
  一、概念法学的批评
  
  概念法学对紧密逻辑系统的坚持使其构建了一个法令概念的金字塔,经过演绎的办法,以公式般精准的核算,演绎出一个逻辑紧密,不进入价值判别,臻于美的法令系统,以此寻求法学作为一门科学的内涵严谨性与安稳性。 但是概念法学对理性的崇拜一度遭到法学界的批评。
  
  (一)目的法学的批评
  
  耶林以为法令同于遵从“因果律”的自然法。法令是人类有认识的发明出来的,其实质是人类认识的产品。因而,法令应遭到影响人类的认识去发明法令认识时的目的分配,对法令的适用与解说也要环绕立法目的进行,了解法令概念或条文标准的根底在于对法令目的的了解。耶林批评其时的法学者过火寻求逻辑系统、抽象概念,而疏忽了法令效劳于实际生活的实质。这种景象,正如《法学的概念天国》所描绘的,概念法学者生活在概念的天国而不食人间烟火,对实际生活毫无获益。
  
  (二)科学学派的批评
  
  法国科学学派对法典全能主义进行了彻底的批评,以为制定法自身绝不是套用逻辑紧密、精准的核算公式就能白璧无瑕的做出公正的成果,法令的适用有必要考虑法令之外的诸种要素,例如对已生成的实际生活中的法标准的尊重和对已有判例的研讨和供认。经过法令之外的要素对法概念或对制定法进行解说,补偿法令的缝隙。
  
  (三)自在法学的批评
  
  以埃利希为代表的自在法学者以为,其一,在国家法令之外应有自在法之存在,但自在法之内容因时势而改变,因而法令必定存在缝隙,法官有发现自在法之权;其二,立法目的是法令概念的根底,即法令概念遵从目的论办法;其三,裁判者虽依法令作出价值判别,乃至在多种利益穿插无法令规定时,法官可依法爱情片面作出价值上的取舍。 因而,自在法学派以为法令并非纸面上的成文法,而是立足于实践社会需求的“活法”.法学不是准确核算、系统紧密、内容安稳的概念界定,而是根据社会实践,需求人类理性认识作出价值评判的活动。
  
  二、概念法学的优势与缺陷
  
  概念法学作为对人类理性过火寻求的产品,定会脱离实践而带有抱负颜色。假设成文法自身趋于完美,那概念法学所坚持的逻辑三段论形式对法令价值的寻求可最大程度的统筹公正和功率。就公正而言,作为逻辑推理的大条件--法条齐备、概念清晰、逻辑紧密的成文法,其彻底能够保证审理案子所根据的法条的公正性,且保证了同案不同判的现象;就功率而言,当法条、概念和逻辑形成了一个精准的核算公式时,裁判者不用进入外界要素进行价值判别时,法令定纷止争的功率必定能进步。但是,社会开展并非如概念法学相同具有安稳性,实践生活总是千变万化的,快速成长的新事物与新价值总是给成文法典带来必定的应战,致使修订法令的速度远远赶不上社会开展的速度。明显,任何制止在运用法令的过程中进入法令之外的要素,如裁判者片面的价值判别、立法者的立法目的或对抵触利益取舍等的解说,而彻底套用公式化的逻辑系统已然在实践生活中不能发挥效果,机械套用法令的操作形式很有可能形成公正的危害而引发新的对立。
  
  概念法学的优势在于极度重视并坚持法学概念的固定性与逻辑的紧密性,成文法典成为法令根由的仅有。行为人能够经过成文法典很简单的知晓法令条文,并对自己行为作出准确的预期挑选。一起,由于存在法条齐备、概念清晰、逻辑紧密的成文法,而且极大程度的约束约束了裁判者自在裁量的权力,因而不关涉案子发作的地址、危害的利益、冒犯的详细法条时,只需案子的事由相同就能肯定的防止同案不同判的现象或防止裁判者根据片面认识而臆断危害当事人利益或做出徇私枉法的行为。
  
  毋庸置疑,面对新式的开展事物,对概念法学最大的批评在于它的滞后性、死板性,在此根底上一味坚守三段论的逻辑形式必定导致的成果就是对其结论的质疑。三段论推理形式依赖于法令规定这个大条件的正确性,滞后死板的大条件不能适用社会的新开展必定使依赖于大条件得出的结论的准确性遭到质疑,乃至加重现有的对立。但是,概念法学所面对的问题并非不能缓和,仅仅由于概念法学极端重视系统性与逻辑性,力求理性的完美无缝隙对接。如若重整旗鼓,全盘否定而从头制定不见的能更好解决问题,且能赶上新事物的成长速度。概念法学的枷锁在于制止任何凭借法令之外的要素对法令作出解说,制止裁判者在法令运用过程中进行自在裁量而进入片面价值判别。
  
  正如前文耶林与埃利希对概念法学的批评,概念法学最大的弊端在于过火理性的寻求系统与逻辑,而背离了法令效劳于实际生活的实质,疏忽了法令乃为人类理性认识做出的效劳于实际社会的价值判别。
  

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